El velo en el siglo XXI para donde vamos con esto?

Participe en un foro de ateos por un tiempo, compartí, aprendí, pero la final me sentí que estos temas debo participarlos al feminismo. Quiero reproducir algunas notas que escribí sobre diferentes temáticas, todas por supuesto referentes a nosotras las mujeres y la religión.


“En muchos países en los que hacía tiempo que las mujeres habían conseguido librarse del velo, éste está reapareciendo con fuerza a golpe de reislamización. "Yo viajo desde hace años a países musulmanes, y te puedo asegurar que hace unos años, en Argel, en Aman o en El Cairo había poquísimas mujeres con velo, salvo en los barrios populares donde sí era tradicional. Pero ahora, sólo te encuentras mujeres con velo, porque hay en marcha un proceso de reislamización que establece que las mujeres deben de llevar velo, y que si no lo hacen corren gravísimos riesgos. En Irak antes no había ninguna mujer con velo, ahora todas están con velo, hasta las cristianas, porque sino las matan". Escribe la periodista italiana Giuliana Sgrena en su libro “El precio del velo”

"Entre julio y diciembre de 2007 solo en la localidad iraquí de Basora fueron halladas asesinadas 50 mujeres, tiradas en basureros y con un cartel al cuello que decía: "Muerta por no llevar el velo islámico", dice Giuliana; en cuyo libro se citan datos espeluznantes: 50.000 mujeres se suicidan al año en todo el mundo forzadas por sus familias para lavar el honor, según datos de la ONU. Y en las tres provincias kurdas de Irak, entre 1991 y 2007, 12.500 mujeres fueron asesinadas u obligadas a suicidarse por motivos de honor”.

Los datos podrían ser mayores porque obviamente en los países donde lo avalan como ley islámica no les interesa llevar un record. El velo es sin duda la negación a la libertad, es la abolición de los derechos de las mujeres; los gobiernos aconfesionales o laicos algunos sucumben al debate en sus cortes penales argumentando que el velo es un asunto de escogencia personal.

Cuando se argumenta que el velo es una opción personal, como si fuera un asunto estético es solo un sofisma, porque para aquellas que deciden no usarlo o no cubrirse la cabeza ya están predeterminadas al descalificativo, y esto es nada mas y nada menos que imponerles sistemáticamente un estatus donde quedaran excluidas desde los afectos en familia hasta en el campo social, y es ahí cuando viene la violencia, la exclusión, el crimen, la retaliación, la venganza, en las llamadas muertes de honor.

Hay muchas versiones sobre la costumbre tradición del velo o burka, pero muchas de estas versiones concuerdan en que se instaura a comienzos del siglo XX bajo el reinado en Afganistán del “rey profeta” Habibulla, quien impuso la burka a sus doscientas mujeres de su harén, para que sus rostros no tentaran a los otros hombres cuando salían de sus palacios ; usar la burka era privilegio de las castas para distinguirlas del vulgo.

Alberto Mingues en su articulo “El velo de la discordia” en - Mujeres en Red- lo escribe de manera expedita “Las justificaciones teológicas utilizadas por los comentadores, exegetas del corán para defender el velo suelen basarse en un fragmento del libro santo musulmán “. Que dice…“Se trata de un diálogo entre mahoma (el profeta) y Omar, su compañero de fe y cuñado. Dice Omar: «Oh, profeta! Di a tus mujeres, di a tus hijas, y a las esposas de los creyentes que coloquen un velo sobre su vestido y así cubran su rostro del modo más conveniente, de modo que no puedan ser reconocidas y confundidas con las esclavas o las mujeres de costumbres libres.”… … “El velo, pues, sirve paradójicamente para diluir la identidad individual y también para reafirmarla en el terreno colectivo o, como afirman los teólogos musulmanes, refiriéndose a su origen, para “identificar” a las mujeres creyentes ante las asechanzas de los infieles…”

Sylvia Alonso