Join Say NO- UNITE.

Hello Sylvia A,

On 11 October, the world will celebrate the first International Day of the Girl Child. It’s a day to promote girls’ empowerment and address the challenges that girls worldwide face. Girls everywhere are coming together and taking action for the first International Girls Day. Join and support them!

Join the Virtual Summit for Girls. On Tuesday, 9 October, from 7 PM – 8 PM Eastern Standard Time, Say NO - UNiTE will have a live chat on “Girls ending violence against girls”.
Take action with the Girl Guides and Girl Scouts to imagine a “World We Want for Girls”.

A girl is a powerful agent of change for a better and equal world, but her potential is constantly undermined by violence and discrimination. At UN Women, we believe in investing in girls, and we are joining other UN agencies to focus on child marriage on the International Day of the Girl Child.

Child marriage is a fundamental human rights violation and impacts all aspects of a girl’s life. It denies a girl of her childhood, disrupts her education, limits her opportunities, increases her risk of violence and compromises her health. Globally, more than one in three young women aged 20-24 years were first married before they reached age 18.

Join us to raise awareness about the issue. Check out stories, interviews and what the United Nations is saying about the issue at saynotoviolence.org on 11 October. Watch and share UN Women Executive Director Michelle Bachelet’s message for the day at youtube.com/saynotoviolence.

Spread the word on Facebook and tweet about Girls Day using the hashtags #dayofthegirl, #girlsday and #endchildmarriage.

The world we want for girls is a world free of violence and discrimination against girls.

Say NO – UNiTE Team, UN Women

el 28 de septiembre en defensa de los derechos sexuales

Lo imaginabamos!!!

Lo imaginábamos !!!Como no disfrutar los Olímpicos, ese espacio donde podemos encontrar casi todos los países de mundo compartiendo, no sobra decir que la participación de las mujeres ha sido maravillosa fue del 46% el ímpetu y la osadía se siente. El partido de fútbol entre Canadá y los EEUU fue de infarto, no sobra decir que fue un robo total a las jugadoras del fútbol Canadiense por el injusto arbitraje... pero lo que quiero llamar la atención en esta nota es la tan cacareada imagen que quiso mostrar Arabia Saudita ante el mundo con la participación de Judoka W Seraj Abbulrahin Shaherkani; (única mujer) no sorprende, fue toda una “ilustración falsa” como lo califica la prensa Canadiense.

Fue sin duda alguna el arreglo de la hegemonía política y deportiva entre el comité Olímpico internacional de Arabi Saudita y la federación internacional de Judo. Si era la primera vez en la historia que una teenager mujer Shaherkani, entrenada por su padre le era permitido participar en los juegos Olímpicos, se dice que Shaherkani nunca había salido de su país, como tampoco jamas había jugado en frente del publico, como tampoco recordemos... pueden ver los partidos o juegos en publico; esta participación de Shaherkani si fue una concesión.

Así que la pretensión de imaginarnos a los machos millonarios del reino del desierto cediendo de la noche a la mañana un destino mejor para las mujeres Sauditas fue solo un sueno de un día, o mejor nunca lo fue; la realidad es que las mujeres Sauditas muy a pesar de ellas, todavía están viviendo en la edad de piedra.

Sylvia.

Foto: Militantes del movimiento feminista en Ucrania protestaron para que en Arabia Saudita dejen conducir a las mujeres.

 Hello Sylvia A,

Each Year on 12 August, the United Nations celebrates the International Youth Day. This year's theme is “Building a Better World: Partnering with Youth”.

At Say NO – UNiTE, we believe that youth everywhere are critical agents of change, and achieving gender equality and ending violence against girls and women is at the heart of realizing human rights and development of young people.

We want to know what you think about these topics. How does gender equality and ending violence against girls and women matter to youth employment, education, political inclusion and realization of human rights of all young people?

Join us for a conversation on Facebook and Twitter using the hashtag #IYD2012 on Monday, 6 August and Tuesday, 7 August. Check out this page for more information: http://saynotoviolence.org/join-say-no/international-youth-day-2012

Your inputs will feed into the on line discussions organized by the United Nations on the occasion of the International Youth Day. In a series of six Google+ Hangouts, from 8 August to 10 August, the UN is asking young people around the world to share their views and priorities on the following topics: employment; entrepreneurship; education, including on sexual and reproductive health; political inclusion; citizenship; and protection of human rights.

Let’s make sure that what you think about youth priorities, gender equality and ending violence against girls and women  stay on top of the UN’s agenda.

We are waiting to hear from you – tweet your thoughts to @SayNO_UNiTE or comment on our Facebook page http://www.facebook.com/SayNO.UNiTE.


Say NO – UNiTE Team, UN Women

Hello Sylvia,

The United Nations Commission on the Status of Women (CSW) is an annual opportunity for Member States to discuss areas of concern for women and girls, and to agree on approaches to address these issues. The priority theme for the upcoming 57th session of the CSW is the elimination and prevention of all forms of violence against women and girls.

To inform the CSW discussions, UN Women is hosting a dynamic online discussion from 23 July to 3 August 2012 with activists and experts who work on ending violence against women and girls. If you are working on the issue, you don’t want to miss this conversation!

Your inputs will inform the UN Secretary-General’s reports for the 57th Commission on the Status of Women and guide the discussion of CSW members. They will also be published online in a report on the key themes of the discussion.

Join the conversation and share best practices, gaps and challenges.To find out more about the online discussion and how to join, visit http://www.unwomen.org/2012/07/an-invitation-join-the-discussion-at-csw-57/.

We are looking forward to hearing your voices.

Sincerely,

Say NO – UNiTE Team, UN Women

Este discurso no será olvidado ( Pepe Mujica - Río+20 )

The Known Universe by AMNH

Curso básico de racismo y machismo*

Curso básico de racismo y machismo*
Por Eduardo Galeano

Por algo fueron mujeres las víctimas de las cacerías de brujas, y no sólo en los tiempos de la Inquisición. Endemoniadas: espasmos y aullidos, quizá orgasmos, y para colmo de escándalo, orgasmos múltiples. Sólo la posesión de Satán podía explicar tanto fuego prohibido, que por el fuego era castigado. Mandaba Dios que fueran quemadas vivas las pecadoras que ardían. La envidia y el pánico ante el placer femenino no tenían nada de nuevo. Uno de los mitos más antiguos y universales, común a muchas culturas de muchos tiempos y de diversos lugares, es el mito de la vulva dentada, el sexo de la hembra como boca llena de dientes, insaciable boca de piraña que se alimenta de carne de machos. Y en este mundo de hoy, en este fin de siglo, hay ciento veinte millones de mujeres mutiladas del clítoris.
No hay mujer que no resulte sospechosa de mala conducta. Según los boleros, son todas ingratas; según los tangos, son todas putas (menos mamá). En los países del sur del mundo, una de cada tres mujeres casadas recibe palizas, como parte de la rutina conyugal, en castigo por lo que ha hecho o por lo que podría hacer:
—Estamos dormidas— dice una obrera del barrio Casavalle de Montevideo. —Algún príncipe te besa y te duerme. Cuando te despertáis, el príncipe te aporrea.
Y otra:
—Yo tengo el miedo de mi madre, y mi madre tuvo el miedo de mi abuela.
Confirmaciones del derecho de propiedad: el macho propietario comprueba a golpes su derecho de propiedad sobre la hembra, como el macho y la hembra comprueban a golpes su derecho de propiedad sobre los hijos.
Y las violaciones, ¿no son, acaso, ritos que por la violencia celebran ese derecho? El violador no busca, ni encuentra, placer: necesita someter. La violación graba a fuego una marca de propiedad en el anca de la víctima, y es la expresión más brutal del carácter fálico del poder, desde siempre expresado por la flecha, la espada, el fusil, el cañón, el misil y otras erecciones.

*Fragmento

Say NO - UNITE

Hello Sylvia A,


It’s been a while since we wrote to you, but the Say NO – UNiTE network of activists has been anything but silent. This month Say NO - UNiTE recorded over 5 million actions – thanks to the work of our partners like you!


Check out the journey of Say NO – UNiTE in the “5 Million Actions” photo essay and share it with your friends and colleagues. It shows how our actions to end violence against women and girls can make this world a better place for everyone.

We are often asked, what counts as an action? Actions recorded on www.saynotoviolence.org are diverse – from petition drives to changing laws and policies, from awareness raising events to volunteering at local women’s organizations and spreading the message through blogs and tweets – actions big and small, all count towards creating a world free of violence against women and girls.

Join us for conversation on Twitter and Facebook! We want to know what YOU do to make a difference to end violence against women. Tweet a photo or illustration to @SayNO_UNiTE using the hashtag #5millionSayNO or upload it on our Facebook page, showing the world how you say NO.

If you haven’t already taken action, click here to find out how you can become part of the Say NO – UNiTE network.

Thank you for your support. We couldn’t have done this without you.

Say NO – UNiTE Team, UN Women

Simone de Beauvoir. No se nace Mujer (Parte 1 de 5)

El Derecho al Delirio

por: Eduardo Galeano
Diciembre 15/2011

Ya está naciendo el nuevo milenio. No da para tomarse el asunto demasiado en serio: al fin y al cabo, el año 2001 de los cristianos es el año 1379 de los musulmanes, el 5114 de los mayas y el 5762 de los judíos. El nuevo milenio nace un primero de enero por obra y gracia de un capricho de los senadores del imperio romano, que un buen día decidieron romper la tradición que mandaba celebrar el año nuevo en el comienzo de la primavera. Y la cuenta de los años de la era cristiana proviene de otro capricho: un buen día, el Papa de Roma decidió poner fecha al nacimiento de Jesús, aunque nadie sabe cuándo nació. El tiempo se burla de los límites que le inventamos para creernos el cuento de que él nos obedece; pero el mundo entero celebra y teme esta frontera.
Una invitación al vuelo
Milenio va, milenio viene, la ocasión es propicia para que los oradores de inflamada verba peroren sobre el destino de la humanidad, y para que los voceros de la ira de Dios anuncien el fin del mundo y la reventazón general, mientras el tiempo continúa, calladito la boca, su caminata a lo largo de la eternidad y del misterio. La verdad sea dicha, no hay quien resista: en una fecha así, por arbitraria que sea, cualquiera siente la tentación de preguntarse cómo será el tiempo que será. Y vaya uno a saber cómo será. Tenemos una única certeza: en el siglo veintiuno, si todavía estamos aquí, todos nosotros seremos gente del siglo pasado y, peor todavía, seremos gente del pasado milenio. Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea.
En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito?
Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:
El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones.
En las calles, los automóviles serán aplastados por los perros; la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor; el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavar-ropas.
La gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar; se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir no más, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega.
En ningún país irán presos los muchachos que se niegan a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo.
Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas.
Los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas.
Los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos.
Los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas.
La solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo.
La muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero.
Nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene.
El mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra.
La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión.
Los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos.
La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla.
La justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda.
Una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú.
En Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.
La Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo.
La Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: “Amarás a la naturaleza, de la que formas parte”; serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma.
Los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar.
Seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuanto hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo.
La perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.
Patas arriba. La escuela del mundo al revés.

Ventana sobre el miedo

El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones.



Ventana sobre el miedo

Por:Eduardo Galeano

El hambre desayuna miedo. El miedo al silencio aturde las calles. El miedo amenaza:

Si usted ama, tendrá sida.
Si fuma, tendrá cáncer.
Si respira, tendrá contaminación.
Si bebe, tendrá accidentes.
Si come, tendrá colesterol.
Si habla, tendrá desempleo.
Si camina, tendrá violencia.
Si piensa, tendrá angustia.
Si duda, tendrá locura.
Si siente, tendrá soledad.

Las Palabras Andante

Cuerpos Prestados

Por Raquel Olea/ Red Chilena contra la violencia domestica y sexual/ Santiago de Chile

Que el lenguaje dice por sí mismo, más allá de su emisor, es un conocimiento de la lingüística que no tiene réplica. Las palabras tienen significados históricos y culturales que se extienden en contextos discursivos más amplios, pero una frase dice lo que dice. No hay  defensa posible en el decir, “yo no quise decir eso” o “me sacaron de contexto”. Por eso el lenguaje traiciona a nuestra conciencia, por él hablan nuestros más recónditos deseos inconscientes, nuestras más profundas convicciones culturales y políticas. El lenguaje habla a quien lo habla.
La frase de la senadora Ena von Baer la habla a ella, dice de su pensamiento oculto, nombra su subordinación, su fascismo y su autoritarismo. Las mujeres prestan el cuerpo ha dicho. Ampliando el sentido de la frase ésta dice más. En un segundo nivel de profundidad, podemos leer que para la senadora, las mujeres no son dueñas de su cuerpo. El cuerpo femenino está empeñado, no pertenece a quien lo habita; es un depósito recibido en prenda para servir a los poderes dominantes; es vigilado y controlado por la alianza de las leyes y la moral patriarcal que en conjunción con un sistema capitalista de orden masculino han pensado en sus intereses económicos y en su poder para mantener y perpetuar las jerarquías de género, antes que en las vidas y en los intereses de las mujeres.
Pensando en esto, recuerdo la frase de Virginia Woolf dicha por ahí por 1935: “pasarán muchos año antes de que las mujeres comiencen a hablar de sus cuerpos”. La leí en alguno de sus ensayos. Esos años han llegado debido a las luchas feministas y a la toma de conciencia de las mujeres sobre el valor que tiene el reconocimiento del propio cuerpo como lugar de expresión y práctica de derechos, deseos y libertades.
En la actualidad las mujeres estamos en posesión de la facultad de nombrar el cuerpo. Lo vemos en la construcción de nuestras demandas políticas, en la literatura y el arte, en los discursos que han elaborado proyectos de ley en el campo de los derechos sexuales y reproductivos. Las mujeres ponemos en la escena  y en  los discursos públicos un conocimiento y una voluntad política de hacernos cargo de las decisiones que nos afectan y, particularmente, de ejercer libremente nuestra sexualidad y la búsqueda de nuestros deseos. Es por eso que la lucha por el aborto tiene un valor fundamental como expresión de una carta de ciudadanía y de madurez política que viene a dar cuenta de derechos negados, los que están referidos a la plenitud como sujetos sociales. En este contexto las mujeres nos hemos hecho cargo de hacer pública las afecciones a la salud que la  falta de legislación  sobre estos derechos opera en la vida de las mujeres.  Es necesario nombrar el aborto y es necesario levantar su demanda con la fuerza con que una vez se levantó la exigencia del derecho a voto. Es por eso, por un derecho de ciudadanía plena, por una expresión de sujeto  libre que se hace cargo de todas sus facultades con la madurez ética que significa la soberanía.
El empoderamiento en el propio cuerpo se ha vuelto facultad irrenunciable de los avances que las mujeres hemos logrado en lo  privado, lo público y lo político. Por otra parte, frente a las atrocidades cometidas por los regímenes autoritarios y las dictaduras del siglo XX, la defensa de la soberanía del cuerpo es una  notable expresión de los avances de una civilización que ha luchado por desarrollar formas de convivencias democráticas. Esto, que vale para todos los cuerpos y todas las sexualidades, cobra una dimensión particular en lo que refiere al cuerpo de las mujeres por cuanto una de las expresiones del machismo en la sociedad contemporánea está representada por su mercantilización y por el sentido de propiedad que los hombres experimentan en relación a él.
Hablar de cuerpo prestado resulta inadmisible para quienes trabajamos por las libertades y la transformación de los autoritarismos en  mejores formas de convivencia. Un país donde los sujetos sociales no pueden decidir y vivir libremente el cuerpo, no puede hablar de  verdadera democracia.
En ese contexto la frase de la senadora von Baer –  a quien nadie ha votado democráticamente-  resulta doblemente grave: por su carácter antidemocrático y por su carácter  vergonzosamente machista. ¿Quién quisiera prestar su cuerpo?, me pregunto.
Raquel Olea.

Eduardo Galeano nos remonta a la historia, la dolida, la penalizada en las mentes, nos recuerda nuestra invisibilidad, menos mal que los tiempos cambian,ahora nos peliamos el camino a la libertad, con aciertos y desaciertos pero al fin con plena voluntad.
Sylvia.

Si él hubiera nacido mujer
Por Eduardo Galeano

De los dieciséis hermanos de Benjamín Franklin, Jane es la que más se le parece en talento y fuerza de voluntad.
Pero a la edad en que Benjamín se marchó de casa para abrirse camino, Jane se casó con un talabartero pobre, que la aceptó sin dote, y diez meses después dio a luz su primer hijo. Desde entonces, durante un cuarto de siglo, Jane tuvo un hijo cada dos años. Algunos niños murieron, y cada muerte le abrió un tajo en el pecho. Los que vivieron exigieron comida, abrigo, instrucción y consuelo. Jane pasó noches en vela acunando a los que lloraban, lavó montañas de ropa, bañó montoneras de niños, corrió del mercado a la cocina, fregó torres de platos, enseñó abecedarios y oficios, trabajó codo a codo con su marido en el taller, y atendió a los huéspedes cuyo alquiler ayudaba a llenar la olla. Jane fue esposa devota y viuda ejemplar, y cuando ya estuvieron crecidos sus hijos se hizo cargo de sus propios padres achacosos y de sus hijas solteronas y de sus nietos sin amparo.
Jane jamás conoció el placer de dejarse flotar en un lago, llevada a la deriva por un hilo de cometa, como suele hacer Benjamín a pesar de sus años. Jane nunca tuvo tiempo de pensar, ni se permitió dudar. Benjamín sigue siendo un amante fervoroso, pero Jane ignora que el sexo puede producir algo más que hijos.
Benjamín, fundador de una nación de inventores, es un gran hombre de todos los tiempos. Jane es una mujer de su tiempo, igual a casi todas las mujeres de todos los tiempos, que ha cumplido su deber en esta tierra y ha expiado su parte de culpa en la maldición bíblica. Ella ha hecho lo posible por no volverse loca y ha buscado, en vano, un poco de silencio.
 Su caso carecerá de interés para los historiadores.
Memoria del Fuego II. Las caras y las mácaras.

Para Michael...Reloj no marques las horas
porque voy a enloquecer.
Ella se ira para siempre
cuando amanezca otra vez.
Nomas nos queda esta noche
para vivir nuestro amor,
y tu tic tac me recuerda
mi irremediable dolor.

Reloj deten tu camino
porque mi vida se apaga.
Ella es la estrella que alumbra mi ser.
Yo sin su amor no soy nada.
Deten el tiempo en tu manos.
Haz esta noche perpetua
para que nunca se vaya de mi,
para que nunca amanezca.
Reloj deten tu camino
porque mi vida se apaga.

Ella es la estrella que alumbra mi ser.
Yo sin su amor no soy nada.
Deten el tiempo en tu manos.
Haz esta noche perpetua
para que nunca se vaya de mi,
para que nunca amanezca.

Roberto Cantoral

8 DE Marzo Dia Internacional de la Mujer

Empower rural women: End hunger and poverty

This International Women’s Day, I join women around the globe in solidarity for human rights, dignity and equality. This sense of mission drives me and millions of people around the world to pursue justice and inclusion. Looking back at the first year of UN Women, I applaud every individual, government and organization working for women’s empowerment and gender equality. I promise the highest commitment moving forward.
The creation of UN Women has coincided with deep changes in our world –from rising protests against inequality to uprisings for freedom and democracy in the Arab world. These events have strengthened my conviction that a sustainable future can only be reached by women, men and young people enjoying equality together.
From the government that changes its laws, to the enterprise that provides decent work and equal pay, to the parents that teach their daughter and son that all human beings should be treated the same, equality depends on each of us.
During the past century, since the observance of the first International Women’s Day, we have witnessed a transformation in women’s legal rights, educational achievements, and participation in public life. In all regions, countries have expanded women’s legal entitlements. Women have taken many steps forward. More women are exercising leadership in politics and business, more girls are going to school, and more women survive childbirth and can plan their families.
Yet while tremendous progress has been made, no country can claim to be entirely free from gender-based discrimination.  This inequality can be seen in persistent gender wage gaps and unequal opportunities, in low representation of women in leadership in public office and the private sector, in child marriage and missing girls due to son preference, and in continuing violence against women in all its forms.
Nowhere are disparities and barriers greater than in rural areas for women and girls. Rural women and girls comprise one in four people worldwide.  They work long hours with little or no pay and produce a large proportion of the food grown, especially in subsistence agriculture. They are farmers, entrepreneurs and leaders, and their contributions sustain their families, communities, nations and all of us.
Yet they face some of the worst inequities in access to social services and land and other productive assets. And this deprives them and the world of the realization of their full potential, which brings me to my main point on this International Women’s Day. No enduring solution to the major changes of our day—from climate change to political and economic instability—can be solved without the full empowerment and participation of the world’s women. We simply can no longer afford to leave women out.
Women’s full and equal participation in the political and economic arena is fundamental to democracy and justice, which people are demanding. Equal rights and opportunity underpin healthy economies and societies. 
Providing women farmers with equal access to resources would result in 100 to 150 million fewer hungry people. Providing women with income, land rights and credit would mean fewer malnourished children. Studies show that higher levels of gender equality correlate positively with higher levels of per capita gross national product.  Opening economic opportunities to women would significantly raise economic growth and reduce poverty.  
The time is now.
Every human being has the right to live in peace and dignity. Every human being has the right to shape their future and the futures of their countries. That is the call for equality that I hear wherever I go. For this reason UN Women will place special focus this year on advancing women’s economic empowerment and political participation and leadership. We look forward to continued strong partnership with women, men and young people and with governments, civil society and the private sector.
Today on International Women’s Day, let us reaffirm our commitment to women’s rights and move forward with courage and determination. Let us defend human rights, the inherent dignity and worth of the human person, and the equal rights of men and women.
Michelle Bachelet/ONU